当代作家李延国：三千里汉水过襄阳

（在中宣部，中国作协《根据地》研讨会）

       作者简介：李延国，中国作家协会会员，国家一级作家，原山东省作家协会副主席、党组成员，曾任中国报告文学学会副会长。

       报告文学《废墟上站起来的年轻人》获第二届中国优秀报告文学奖（并改编为电影剧本）；

       长篇报告文学《在这片国土上》获第三届中国优秀报告文学奖﹑中国人民解放军八一文学大奖；

       长篇报告文学《中国农民大趋势》获第四届中国优秀报告文学奖﹑首届徐迟报告文学奖，入选中国改革开放以来30部优秀报告文学，现陈列于中国作家文学馆；

       长篇报告文学《走出神农架》获“中国潮”征文一等奖；

       短篇报告文学《穆铁柱出山记》刊于《体育报》、《新华文摘》（后改编为电影）；

       长篇报告文学《根据地一一共产党人不可忘却的记忆》获第六届徐迟报告文学奖(与李庆华合作)；

       《人民日报》共发表24个整版报告文学(短篇)；

       出版报告文学集和专集：《在这片国土上》﹑《虎年通缉令》﹑《中国农民大趋势》﹑《中国的亿万富翁》﹑《亚洲王之剑》﹑《望长城》﹑《东方老墙》、《钢铁铸造的岁月》（长篇﹑与许晨合作）、《无衔将军》（长篇报告文学﹑与许晨合作）、《试剑》﹑《警醒后的奋起》《财富的尊严——蒋震传》等。

在故乡与许晨等合影〈右二)

爱国热血在翻滚沸腾（代序）

——谈《在这片国土上》

刘白羽

       当滔滔滦河水将要输入天津时，引滦工程的消息，日日夜夜，激动着千千万万人的心灵。我从报纸上一条消息中看到，在引滦工程引水隧洞入口处，巍立着一座花岗岩石战士雕像；在滦水注入海河的地方立着另外一座雕像，是一个年轻的母亲在哺乳着婴儿。我久久沉思着，这两座雕像是寓意多深的一首诗啊！它由多少汗水，多少鲜血，多少生命，凝聚而成。它向浩浩苍天，茫茫万古，永远闪烁着我们伟大新时代的光辉，诉说着我们伟大新时代的心曲。有一个夜晚，我把我的想法跟两位来客说了，我说：建设者们在祖国大地上创造的奇迹，应该在文学上开放出灿烂的花朵。

       我所希望的，我得到了。我读李延国的中篇报告文学《在这片国土上》，一开头，就被一种巨大力量紧紧抓住了，一页一页读下去，我一下心如潮涌，一下泪水潸潸……我读完，我忘记了我是在读一篇文学作品，我只觉得，这是一种宇宙洪荒、开天辟地，万分激动人心的现实。在净化着我的心灵，在涤荡着我的情感。如果说艺术力量，这就是社会主义文学最强的艺术力量。它是那样庄严，那样深厚，那样蓬勃，那样富有浓郁的诗意。请想一想吧！如果说我们的祖先曾经建造了一道万里长城，它披拂着千古风霜，至今犹焕发着青春光彩。那么，今天，在党的三中全会和十二大的精神指引下，凝聚着伟大民族精神的人们，在新长征的途径上，将以多少勇气，多少智慧，多少悲歌，多少壮举，筑造出多少新的长城啊！——是的，《在这片国土上》由于它深深地探索了、表现了新创造的精神和威力，它表现的就不是引滦工程几百里土地，而是典型地概括了整个社会主义祖国，整个四化建设这一个时代。

       干这事业的是这样了不起的人物。正如作品中所说：“他们从昨天的泥泞中走来，每个人身上都留着历史的伤痕，可是他们砸碎了束缚手脚的镣铐，把历史留下的‘压力’、‘扭力’、‘惯力’、‘张力’、‘拉力’结构成一种强大的生命力。在这里，智慧被唤醒了，活力被唤醒了，尊严被唤醒了。”

       正是这样，他们不是虚无飘渺，假拟妄造的人，他们有血有肉，有声有色，是从历史深处走到新时代红色黎明晨光中来的社会主义新人。他们是“幻想家”——他们气吞山河、要把地球重新塑造；他们是“艺术家”——他们呕心沥血，精思妙想，在苍茫大地上，画出最新最美的图画；他们是“革命家”——他们把一腔热血，全部生命，凝在新的建设工程上，使它发热、发光。

       作品为何这样感人？我觉得它展示了人的伟大的心灵，又通过人的心灵表现出深厚蕴积，飞扬激荡的伟大民族精神、社会主义精神。因此，通篇处处闪耀着英雄主义的烈火，爱国主义的激流。在决战关头，作者这样写引滦工程总指挥李瑞环：“他那并不魁伟的身躯，象一道钢铁闸门，在抵挡着袭来的潜流！由于激动，他在屋内踱起步来，象一个勇敢的跋涉者”，他掷出金石落地、铿锵作响的语言：“我们不仅要经得起当代的考验，还要经得起后代人对我们的考验！”读至此处，你的心灵能不为之震颤吗？打通中国水利史上最长引水隧洞的指挥王嘉祥，这个鬓发斑白的军人，他身上留下多处创伤，嵌镶着两块弹片，在领受任务时，说：“奇迹是人创造的！”作者写到他那由残废而勾屈的右手，象是紧紧地把一件东西抓在手里。“将军们的赤子之心，就是最坚硬的‘金刚钻’。他们要在离休前为人民再干一件好事，他们要为祖国拉一根纤绳！”读至此处，能不使你肃然起敬吗？细皮嫩肉，刚十八岁的朱满江，深入象地震后的大裂缝一样的分水枢纽闸闸槽槽低。寒冷的初冬，穿着一条裤衩，在夹缝中，既不能转身，又不能弯腰，经十个小时（多么漫长的十个小时啊！）苦斗，终于灌平了闸槽。“朱满江被七手八脚地拽上来，一松气，身子象泥一样瘫下去了。他嘴唇发青，脸色发白，身上凉得象根冰棍，胸前背后被编钢筋的铁丝扎出了一道道血口子！连长含着眼泪，把他揽在怀里，用体温暖着他。”九号洞的塌方是写得惊心动魄的：“掌子面上，发出了由死神指挥的交响——‘轰隆隆——’这是危石塌落在钢拱架上的声音；‘哗哗哗——’这是地下水倾泻的声音；‘嘎嘎嘎——’这是钢拱架达到疲劳极限，扭曲、断裂的声音……六排工字钢的排架，受不了沉重的负荷，倾斜着、下沉着……”一场石破天惊、五雷轰顶的灾难既要降临。但比这还惊心动魄的，是两个工程师的心灵的搏斗。当王国钧首先冲进“虎口”，原来为了对同志们的生命负责喊“不要往里进了”而遭到王国钧痛骂的王纲兴也和战士们一道冲进去。他们终于战胜了死神。那天深夜，两个老工程师“端起酒杯，默默对视，泪水，顺着他们眼角的鱼尾纹滚了出来”。营长陈正金奋战三天三夜而病倒，他的妻子何正桂给他煎好药，把孩子哄睡，从墙上拿下丈夫的防险帽和雨衣，她要到那男子汉去的地方，去攀登“珠穆朗玛峰”！陈正金阻止她，她说：“我不能替你指挥，我可以替你出力气！”“她把防险帽戴在头上，顿时使世上一切女性的妩媚都失去了光彩”。读到这些地方，你能不心潮澎湃而流下热泪吗！？你能不为我们有这样伟大的党、伟大的人民、伟大的军队而骄傲、而自豪吗！？

       我读着，我双手抚在书页上，我说：是的，我们有了这样的人，我们的四个现代化一定会实现，一个社会主义富强的新中国一定会从世界东方放射出奇光异彩。

       邓小平同志说得好极了：“人民是文艺工作者的母亲。”

       李延国这篇报告文学，它的火的结构，诗的语言，雄伟的气魄，深邃的哲理，灼人的炽情，总之，它所达到的思想力量与艺术力量的深度、高度与强度，都因为他真正深入到这些质朴而又神奇的人民中间去了。象吸了母亲的奶水一样，人民的鲜血注入了作者的血管，血滴才在作者手下闪闪发光。作者占有了广阔的生活的空间与时间，想象力才得以浮想联翩，自由翱翔。这是多么美妙动人而又充满智慧的诗啊！“难道真的让他们只凭血肉之躯去拼搏？不！应该向牛顿、爱因斯坦、李四光要生产力、要战斗力、要安全、要质量、要速度！也许，以往我们过多地宣传了悲壮的牺牲，而对能避免那悲壮牺牲的科学技术，给予了忽略。那默默的计算，那默默的思考，不同样具有崇高的意义吗！”“哦，大坝，你这一粒粒砂子、一颗颗石子、一根根钢筋组成的大坝！哦，大坝，你这一串串汗珠、一朵朵茧花、一滴滴血浆组成的大坝！你是智慧的凝聚，力量的凝聚，气魄的凝聚，忠诚的凝聚！你是意志的组合，信仰的组合，民心的组合，党心的组合！”“他们是一群英武的雕像，他们有一个共同的名字——大禹的子孙、引滦战士！”“我毕竟看到了民族精神！在创伤和恶梦中振奋起来的民族精神！”

       李延国所以取得这种强大的黄钟大吕般的艺术力量，特别是由于处处渗透着深深的爱。在这里面，每一个人都充满对祖国母亲的爱，每一句话都充满作者对这些建设者的爱，正是这种爱，这种翻滚沸腾的爱国热血，给文学以生命、青春、光辉。

       人们用这种爱给这个伟大工程作了历史的结论。

       现在，“几百个断层和破碎带在这里被征服了，惊心动魄的塌方，瓢泼似的山水，罕见的滑坡、流沙，被征服了！历史覆盖了昨天的一切——拼搏的呐喊，攻关的争吵，对牺牲战友的悲壮的呼唤……”

       现在，“清清的滦河水已经按着引滦人的意志，长驱五百里，滚滚流向天津，用它的力量去催动旋转的机床，用它的清甜去冲沏芬芳的‘龙井’，用它的甘冽去滋润音乐家嘹亮的歌喉，用它的圣洁去沐浴新生的婴儿。”我想把最后一句改几个字：用它的圣洁的乳汁哺育新生的婴儿。范咏戈称《在这片国土上》为“全景报告文学”，我要补充一句：《在这片国土上》是“史诗式的报告文学”。

       我希望“引滦精神”这四个大字传遍神州大地，四面八方。让这种精神象火车头上的探照灯一样照明前进方向，引导四化建设的列车雷霆赫赫，电闪奔驶。

       我流了眼泪，我获得了充实。我向读者推荐这篇报告文学，我向作者表示衷心的谢意。我在若干年前写过一篇文章叫《血写的书》，《在这片国土上》就是血写的书。我们英雄的时代，英雄的人民，应该有英雄的文学。血是不会干枯的，它会深深渗入人们心中，在那儿开出希望的花朵，鲜明艳丽，馥郁芬芳。

1983年10月9日

       （作者刘白羽：男，1916年出生，北京人。中共党员。历任延安文抗支部书记，重庆《新华日报》副刊编辑部主任，新华社总社军事记者，总政文化部副部长，中国作家协会党组副书记及书记、副主席、书记处书记，国务院文化部副部长，总政文化部部长，人民文学杂志社主编，大军区副职。全国第一届政协代表，全国第一、二、三、五、六届人大代表，全国第七届政协委员，中共八大代表等。著有长篇小说《风风雨雨太平洋》，散文集《红玛瑙集》、《海天集》、《秋阳集》、《腊叶集》，短篇小说集《草原上》、《兰河上》、《五台山下》、《太阳》、《幸福》、《扬着灰尘的道路上》、《晨光集》，报告文学集《刘白羽东北通讯集》、《环行东北》，短篇小说《无敌三勇士》、《政治委员》等。电影文学剧本《中国人民的胜利》(已拍摄发行)获1950年斯大林文艺奖一等奖，散文《芳草集》获1989年中国作家协会优秀散文奖，长篇小说《第二个太阳》获1991年茅盾文学奖，长篇回忆录《心灵历程》获1995年优秀传记文学奖。）

三千里汉水过襄阳

作者    李延国

清流三千里，一路无贪泉，

千年隆中对，万世最仰廉。

  ——题记

一个城市和一个伟人

        公元二六三年（魏景元四年），司马昭派征西大将军钟侩伐蜀。至陕南沔县定军山，钟侩斥令属下：诸葛武侯长眠在此，不许伐此地一草一木，违者斩！

        一支敌对之师，能如此敬重攻伐国的长眠丞相，令人唏嘘。何况诸葛武侯与司马昭之父司马懿交恶半生，应有世仇。是什么机因使钟侩作出此举？这种敬仰，是代表他个人还是代表军人？抑或是代表时代和历史？

       武侯墓已历经1700多年。期间汉中战乱无数，诸葛武侯墓却从未被盗，连盗墓者都知武侯一生清廉，下葬仅裹一身布衣，别无他物。武侯临终嘱人在其墓地栽树54棵，标志武侯54年阳寿。古柏除自然死亡外，从无人盗伐，仍有24株柏树苍翠参天，令人仰首。

        沔县为汉水发祥地，泉之始，大如拇指，民称“拇指泉”。由秦岭与米仓山之间的蟠家山发端，由西向东，一路联络千百条清溪，就像三国时代的反曹联盟，最终形成浩浩荡荡的汉水，蜿蜒三千里，由武汉汇入长江。

       汉水东去不倒流，历史之河可回溯。

       汉水经沔县出发入长江，必经襄阳。襄阳建城史有2800年，比起建城史200多年的上海、武汉有着深厚的文化淤积层。最为后人乐道的是三国时代，无数英雄豪杰在此演绎着智慧谋略与悲壮血性并存的历史史诗。

       刘备马跃檀溪、刘表箭袭孙坚、关羽水淹七军……而无数的传奇都被一个人的出现显得微不足道，这个人就是被炎黄子孙称为“智圣”的诸葛亮。

       襄阳的卧龙山是诸葛亮的隐居地和躬耕地。由于刘备“三顾茅庐”，中华得有《隆中对》这一文化瑰宝。

       诸葛亮由此出发，担汉室复兴之重任，将其政治智慧、军事智慧、治国智慧发挥到极致。而他的忠诚与清廉更是绽放出耀眼的人文光芒。

       襄阳永远都在诉说着智圣的故事。

       汉水用倒叙的方式，经定军山智圣的墓地匆匆东奔，赶往襄阳。古城墙仍在，只是多了无数现代化的高楼、霓虹灯、文化广场。汉水在此涡漩洄荡，有些恋恋不舍，诸葛亮的肉身已化为一座十八米高的铜像，他站在文化广场上，面对汉水，作千古沉思。 

       西来的汉水像一支被检阅的雄师，浩浩荡荡从武侯的面前走过，向智圣行注目礼，并将他的影像永远融入水中，然后带着对伟人的问候,带着忧伤的呜咽，奔流到海不复回……

        一个伟人是一座城市的名片，是一座城市的文化价值，一座城市的大使!

        一个伟人代表着一个城市的文化海拔。

        像老子对于鹿邑；孔子对于曲阜；滨州对于孙子，汤阴对岳飞；诸葛亮对于襄阳……

        老子的“道”、孔子的“儒”、孙子的“谋”、岳飞的“忠”、诸葛亮的“智”，伟人所创造的人文海拔使后人仰望，并无法超越。

       伟人之所以成为伟人，是因为他的精神放射出的人文光芒，可以超越历史、超越时代、超越地域、超越民族、超越帝王和平民，为一个国家、或人类所共有。

       沔县石门碑刻中，岳飞以其豪迈猷劲的笔锋全文书写着武侯的前《出师表》——

       ……愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行陈和睦，优劣

       得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远

       贤臣，此后汉所以倾颓也……

       英雄的心灵是相通的，岳飞平生最崇仰武侯，以其为楷，尽忠报国。可他的命运却不幸被智圣言中，被小人所害，如诸葛为宋相，岳武穆何以至此？

       诸葛亮以襄阳而名，襄阳以诸葛而荣。

       诸葛亮以“智圣”冠世，但诸葛亮令后人如此景仰，仅仅是因其“智慧过人”吗？

      不是的！

一番伟业和一种节操

       中华民族是一个重孝、重廉的民族。

       在科举制度这前，封建社会的统治者以“举孝廉”的方式选拔官吏。诸葛亮的对手曹操就被举孝廉而谋仕。

       清廉，为民所重。亦为封建社会的明智之君和正直的士大夫所重。

       非廉者，无以带兵，因士兵不会为贪帅卖命，非廉者，无以为吏，因为吏贪而逼民反。

        诸葛亮祖籍山东沂南县，古称琅邪阳都。他七岁时父母相继去世，家境贫寒，由继母抚养。十三岁时背上一搭玉米煎饼，随同叔父诸葛玄来到荆州治地襄阳，躬耕于野，不求闻达。

       当时东汉的统治集团已腐败到无以复加，苛捐杂税，搜刮民脂民膏，甚至公开卖官鬻爵。郡太守官位标价二千万钱；县令四百万钱；关内侯爵五百万钱。《后汉书?宦官列传》记载，曹操的父亲曹嵩用一亿万钱买“太尉”官位，从而名列三公。

       上行下效，济南王刘康占田八百顷，奴有一千四百之众。外戚梁冀凭借政治特权，侵占京师洛阳周围近千里土地的作为“林苑”，后来汉桓帝捕杀梁冀，没收其财产，当时拍卖的收入竟相当于东汉朝庭一年赋税收入的一半。

       “豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群……”东汉统治集团为满足穷奢极欲的生活，将原来的口赋税由七岁开始征收，改为一岁起征，田税则一亩增加十钱征收。加之天灾频乃，百姓“流离沟壑，嫁妻卖子。”进而引发了农民揭竿而起，群雄逐鹿。

       诸葛亮正是在这种历史条件下思索着天下大势，预测着历史的变革和走向。

       充满睿智的《隆中对》，并非智圣先天带来。东汉的混乱与腐败，同时也带来了思想的开放。儒家不再独尊，发家、兵家、道家、名家，纵横家等趋于活跃。诸葛亮善于学习，采百家之长，剔百家之短，他在《论诸子》中写道：

       老子长于养性，不可以临危难。商鞅长于理法，不可以教化。苏、张长于驰辞，不可以结盟。尾生长于守信，不可以应度……

       一个二十多岁的年青人，有如此深邃的目光，穿透历史与人心，批判的继承百家之长，避其之短，经世致用。

       择友需慎，择师更需慎。诸葛亮除了自学四书五经，博览群书外，他还需要一位老师指点他的人生。

       诸葛亮之叔与刘表沾点远亲。刘表去拜访荆襄名士庞德公，诸葛亮有机缘随行。

       刘表问在田边正在耕作的庞德公：

       “你为何不愿为官？一个人不为官，只是保全自身，而不能保天下呀！”

       庞德公回答：“有一种鸟，名鸿鹄，筑巢于高林之上，使其暮得所栖；有一种叫鼋龟的动物，穴于深渊之下，使其夕而得所宿。人们的趋舍行止也是人的巢穴也，且各得栖宿而已。”

       “先生辛苦耕种，不肯为官食国家俸禄，百年之后，以何留于子孙？”

       “为官者把危险留给子孙，我却把勤耕苦读，安贫乐道留给他们，只是所留之物不同罢了。”

       庞德公淡泊宁静的心态，造就了他的学富五车。

       诸葛亮跪地拜师。在庞德公家里，他结识了水镜先生司马徽，并在此结识了一大批来襄阳的各地有识之士。

       诸葛亮不仅从庞德公习六韬、读兵法，还以庞德公为做人楷摸，他后来在《诫子书》中所言“淡泊明志，宁静致远”，何尝不是源自庞德公之风范?

       诸葛亮得庞德公为师，刘备三顾茅庐得智圣辅佐。假如刘备无此行，也许刘关三兄弟只会成为一时的乱世枭雄,或许最终会像后来的黄巢、李自成一样，只是历史上的一支短命流寇而已。

       刘琦问计让荆州，赤壁之战烧曹营；守荆入川，奠立蜀汉；五出祁山，七擒孟获；生前抚琴退司马，死后锦囊斩魏延……他以其智为刘备立下汗马功劳。至于草船借箭，祭坛唤东风，木牛流马者，虽为战术智慧，亦为民间崇拜乐道。

       诸葛亮是“智慧超人”：懂天文，知地理。观史如镜，兴替得明，能读人心，才尽所用，可测未知，进退有度，能应变化，顺势用略，知敌之长，避已之短，知民艰而惩贪史，严法度泪斩俊杰，借东风于天公，布八卦于地野，锦囊妙计得救皇叔，胸怀大爱哀哭周瑜，羽扇一摇雄师心出，舌如利剑阵前斩儒，金、木、水、火、土皆为兵器，智、勇、顽、叛、愚皆有所用，生能扫千军，奠定汉基，死亦退追兵吓军司马，其大智大慧何人可及乎？

       他在创造伟业的同时，也创造了一个智圣，一个伟人！

       如果说诸葛亮的《隆中对》展示了他的政治智慧和对国家命运的战略思维，那么，他所指挥谋划的上百次战争，更多地是展示了他的谋略智慧。直到他死后，竟用一个木人，吓退了司马懿十万追兵。诸葛智慧可抵千兵万马，他把军事智慧演绎成艺术，出神入化，最终帮助刘皇叔得三分天下，登上了汉脉复兴的大殿。

       刘皇叔得一智圣，拥三分天下。三顾茅庐，实在值得！

       “三顾茅庐”成为千古佳话，文学作品演义刘备“三顾”，是诸葛亮故意傲皇叔，以试其诚。襄阳百姓却另有见解，刘备前两次来卧龙山求贤，带关羽、张飞二兄弟，并备重礼。皆被诸葛亮拒之，刘备第三次上卧龙山，只一人一骑，且不带礼物。书童报之，诸葛亮立即出庐相迎，以茶待宾，草庐对答。然后有了传世的《隆中对》。

       诸葛亮平生为人清廉，最忌以重金诱人，何况是匡扶汉室、社稷兴亡之大事，岂是区区金钱、礼品所能衡量之？

       皇叔感叹：智者卧龙也，廉者卧龙也，可与共图天下也！

       后来关羽大意失荆州，被东吴吕蒙所杀，刘备痛不欲生，不顾诸葛亮劝阻，亲率大军伐吴，不料被东吴大将陆逊火烧连营，蜀汉大败。刘备于白帝城病危托孤：如阿斗不才，汝可代之。

       智圣平生不贪分文，岂能贪皇权乎？

       与诸葛亮同时代能称为智者的不乏其人，因为东汉末年是一个群雄角逐的时代，智者与勇者纷纷亮相于历史舞台，曹操就是其中之一。

       笔者非常喜欢曹操的《短歌行》。他足智多谋，有文采善用人，能应变，有战略思维，但比起诸葛亮，他唯缺少一个“廉”字。  

       阿瞒贪美色，以至乱伦；贪豪宅华晏，一掷千金，最要害的是贪权。挟天子以令诸侯，居臣位而行君令，杀戳无章。其子曹丕效之，逼走曹植，谋害曹冲，最后登基成帝。岂知蟑螂捕蝉，黄雀在后，比其更贪的司马懿将其拉下马，沦为阶下囚。

       曹操平生唯一“廉”了一次，建安二十四年，曹操巡游汉水支流褒河，见浪似滚雪，气势撼人，即兴题写了“衮雪”二字，伺从斗胆提醒：丞相，滚字少了三滴水。曹操当即回答：浩荡褒河不尽来，何缺此三滴乎？

       阿瞒多有此类小聪明，何堪与诸葛亮的大气节相比？

一个国家和一个家庭

       不要以为他在黄土下长眠了近两千年，他仍在工作着。他的精神感召着一代又一代炎黄子孙。他是一位永不下讲坛的人文导师。

        “受任于败军之际，奉命于危难之间”、“鞠躬尽瘁，死而后已”，爱国情怀，道德模范！

       可惜，诸葛一生为国为民，操劳过度，英年早逝。他27岁出山，54岁病殁于汉中五丈塬。“出师未捷身先死”。五次北伐，耗去了蜀汉国力，以李严为代表的一些大臣极力反对再出兵北伐。他们何曾懂得，武侯目光深远，预见灭蜀必魏！

       武侯在军帐中写给刘禅的最后一道奏表，也是他的遗嘱：

       臣愿陛下，清心寡欲，约己爱民。近贤良，斥奸邪，布仁恩于天下……，我死后，不可发丧。退军时，可令后寨先行，然后一营一营缓缓而退。若司马懿来追，就将我先时所雕木像安于车上，  推出军前，司马懿见此必定惊走。我死后葬于永安定军山，不用墙垣砖石，也不用一切祭物……

       在此之前，诸葛亮就曾在一份奏表中诚言：“若臣死之日，不使内有余帛，外有羸财”。

       他留给“官二代”的财富是桑树八百株，薄田十五顷，还有一篇《诫子书》：

       夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡(澹)泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 

       其子诸葛瞻为绵竹，主政官魏军攻绵竹时，念他是诸葛武侯后人，派人送来劝降书，以奏请魏王封琅琊王许之。

       诸葛瞻断然拒之，与其子同将双腿埋于沙中，手执兵器，以示宁战死而不降，最后父子血染黄沙于绵竹城下，壮哉！

       诸葛亮被称为“布衣丞相”，并非因其布衣出身。蜀地产锦，名为“蜀锦”，华美光鲜，王公大臣以及巨商大贾，无不以着锦为美、为荣。而诸葛亮至死布衣裹身。

       悲哀的是，诸葛亮忠于的后主刘禅，是一个胸无大志，贪图享受的小皇帝。他娶了张飞的女儿做皇后。虽然史书和文学作品将张飞描写成一副猛男的模样，但其女玉儿却天生丽质，肤如凝脂。宦官黄皓投其刘禅所好，用和田玉做了一个半人高的玉人，送与刘禅。刘禅对玉人爱不释手，将其置于皇后宫内，与皇后终日把玩嬉戏，不思朝政。

       诸葛亮提醒后主：陛下玩玉需有节制。不可以此而误朝政，忘乎社稷民生。

       刘禅曰：玉之可贵，德比君子，况为人形，何不可玩乎？

       诸葛亮曰：战国时宋人得一玉石，赠宋国的王卿子罕。子罕不视。献玉人曰“此玉成人状，是稀世之宝也”。子罕曰“我平生以不贪为宝，你以玉为宝，若我收了玉，你失掉的是宝玉，我则失廉洁，各失其宝也。现曹魏和东吴皆虎视蜀汉，陛下却以玉人玩乎股掌，荒废朝政，国运危也。 

       刘禅顿悟，摔碎玉人。

       可惜，诸葛丞相去世后，刘禅没有了约束，终日沉迷于犬马声色，最终亡国，在魏都洛阳好吃好喝，竟乐不思蜀。诸葛有灵将悲叹：吏不廉则亡身，将不廉则败军，君不廉则亡国！

       2004年7月28日

与夫人刘晓春

今年74岁生日，济南蓝海大饭店

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